﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>İslam Dünyası &#8211; Derin Tarih</title>
	<atom:link href="https://www.derintarih.com/etiket/islam-dunyasi/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.derintarih.com</link>
	<description>Tarih Okuyan Şaşırmaz</description>
	<lastBuildDate>Thu, 02 Mar 2023 10:40:46 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>

<image>
	<url>https://www.derintarih.com/wp-content/uploads/2015/12/favicon-150x150.png</url>
	<title>İslam Dünyası &#8211; Derin Tarih</title>
	<link>https://www.derintarih.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Bir Azınlığın Serencamı: İran Yahudileri</title>
		<link>https://www.derintarih.com/tarihci-gozuyle/bir-azinligin-serencami-iran-yahudileri/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Rıza Kurtuluş]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 10:40:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Tarihçi Gözüyle]]></category>
		<category><![CDATA[Adolph Franck]]></category>
		<category><![CDATA[İran Yahudileri]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[Persler]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.derintarih.com/?p=9198</guid>

					<description><![CDATA[İran Yahudilerinin tarihi birbirinden ilginç dönüm noktalarıyla ve sürprizlerle doludur. Yaşanan birçok hadisenin ardından, bugün İran’da kalmaya devam eden 20 bin civarındaki Yahudi, İslâm dünyasının dikkat çekici azınlıklarından birini oluşturur. Perslerle Babil sürgünü sürecinde tanışan Yahudiler Zerdüşt dininden öylesine etkilendiler ki Adolph Franck adlı Yahudi bir yazar şöyle demektedir: “Hiçbir ulus Yahudiler üzerinde Persler kadar derin bir etkiye sahip olmamıştır.” &#160; Devamı Derin Tarih Mart Sayısında…]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>İran Yahudilerinin tarihi birbirinden ilginç dönüm noktalarıyla ve sürprizlerle doludur. Yaşanan birçok hadisenin ardından, bugün İran’da kalmaya devam eden 20 bin civarındaki Yahudi, İslâm dünyasının dikkat çekici azınlıklarından birini oluşturur. Perslerle Babil sürgünü sürecinde tanışan Yahudiler Zerdüşt dininden öylesine etkilendiler ki Adolph Franck adlı Yahudi bir yazar şöyle demektedir: “Hiçbir ulus Yahudiler üzerinde Persler kadar derin bir etkiye sahip olmamıştır.”</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Devamı <a href="https://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-mart-2023">Derin Tarih Mart Sayısında…</a></strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kraliçe’nin Mirası</title>
		<link>https://www.derintarih.com/gundem/kralicenin-miras/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Taha Kılınç]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Oct 2022 13:41:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Gündem]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[Msülüman ülkeler]]></category>
		<category><![CDATA[yas ilanı]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.derintarih.com/?p=8632</guid>

					<description><![CDATA[Henüz 27 yaşındayken tahta çıktığında 32 devletin resmî olarak hükümdarıydı. Uzun saltanatı boyunca pek çok dönüm noktasına şahitlik etti. İslâm dünyasıyla dikkatli ama sınırları keskin hatlarla belirlenmiş bir ilişki kurdu. Yaşanan hiçbir trajedi konusunda açıktan tavır almadı, herhangi bir katliamı veya suçu açıktan kınamadı. Ölümünün ardından bazı Müslüman ülkelerde “yas” ilân edilmesi ise, yönetici elitler üzerindeki derin tesirini gözler önüne seriyordu&#8230;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Henüz 27 yaşındayken tahta çıktığında 32 devletin resmî olarak hükümdarıydı. Uzun saltanatı boyunca pek çok dönüm noktasına şahitlik etti. İslâm dünyasıyla dikkatli ama sınırları keskin hatlarla belirlenmiş bir ilişki kurdu. Yaşanan hiçbir trajedi konusunda açıktan tavır almadı, herhangi bir katliamı veya suçu açıktan kınamadı. Ölümünün ardından bazı Müslüman ülkelerde “yas” ilân edilmesi ise, yönetici elitler üzerindeki derin tesirini gözler önüne seriyordu&#8230;</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>At Üstünde Bir Evliya: Ahmed Şerîf Es-Senûsî</title>
		<link>https://www.derintarih.com/dosya/at-ustunde-bir-evliya-ahmed-serif-es-senusi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Yusuf Sami Kamadan]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 01 Feb 2020 03:40:27 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dosya]]></category>
		<category><![CDATA[Afrika]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[Senûsî Tarikati]]></category>
		<category><![CDATA[Trablusgarp]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.derintarih.com/?p=5550</guid>

					<description><![CDATA[İslam dünyasının neredeyse bütün noktalarında döneminin müessir bir kuvveti olan Senûsî Tarikatı Afrika merkezli olarak kurulmuştu. Bunların içerisinde Ahmed Şerîf es-Senûsî’nin mevkii de diğerleri gibi çok önemliydi. Senûsîliğin kurucusu olan dedesinin Kuzey Afrika’da genişlettiği İslamî uyanış hareketleri, bir sonraki şeyh olan amcası döneminde Afrika’nın içlerine kadar nüfuz etti. Şeyhlik sırası kendisine geldiğinde artık faaliyetler bambaşka bir noktada temerküz etmişti: Cihad… Düşman namlusuyla burun buruna geldiği bir dönemde Ahmed Şerîf es-Senûsî, işgalciler karşısında aynen selefinin yaptığı gibi şeyhlik postundan kalkıp silah kuşanan bir isim oldu. Bölgede yıllarca Fransızlarla süren çarpışma neticesinde onlara ciddi zayiatlar verdirdi. 1911 yılında İtalya tarafından Trablusgarp’ın işgali&#46;&#46;&#46;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>İslam dünyasının neredeyse bütün noktalarında döneminin müessir bir kuvveti olan Senûsî Tarikatı Afrika merkezli olarak kurulmuştu. Bunların içerisinde Ahmed Şerîf es-Senûsî’nin mevkii de diğerleri gibi çok önemliydi. Senûsîliğin kurucusu olan dedesinin Kuzey Afrika’da genişlettiği İslamî uyanış hareketleri, bir sonraki şeyh olan amcası döneminde Afrika’nın içlerine kadar nüfuz etti. Şeyhlik sırası kendisine geldiğinde artık faaliyetler bambaşka bir noktada temerküz etmişti: Cihad… Düşman namlusuyla burun buruna geldiği bir dönemde Ahmed Şerîf es-Senûsî, işgalciler karşısında aynen selefinin yaptığı gibi şeyhlik postundan kalkıp silah kuşanan bir isim oldu. Bölgede yıllarca Fransızlarla süren çarpışma neticesinde onlara ciddi zayiatlar verdirdi. 1911 yılında İtalya tarafından Trablusgarp’ın işgali ise Ahmed Şerîf es-Senûsî’nin cihad faaliyetlerini buraya yoğunlaştırmasına sebebiyet verdi.</p>
<p><strong>Devamı <a href="https://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-subat-2020">Derin Tarih Şubat Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Sultan Kur’an-ı Kerim’i İmha Etmedi, Hatalı Nüshaları Toplattı</title>
		<link>https://www.derintarih.com/desifre/sultan-kuran-i-kerimi-imha-etmedi-hatali-nushalari-toplatti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Ahmet Uçar]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Oct 2019 07:30:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Deşifre]]></category>
		<category><![CDATA[âyetler]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[Kur'an-ı Kerim]]></category>
		<category><![CDATA[Sultan II. Abdülhamid]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=5042</guid>

					<description><![CDATA[Sultan II. Abdülhamid tahttan indirildikten sonra bazı muhalifleri onu dinî kitaplarla birlikte Kur’an-ı Kerimleri ve cüzlerini yakmak ve imha etmekle suçlamışlardı. Hatta Osmanlı ülkesinden kaçarak İngiliz işgali altındaki Mısır’a sığınmış olan Suriyeli reformist Reşid Rıza, Sultan’ın fırsat bulsa Kur’an-ı Kerim’den “şura” ile ilgili âyetleri çıkaracağını, bir başka ifade ile Kur’an-ı Kerim’i tahrif edebileceğini iddia etmişti. Aslında bu, İngilizler tarafından onu İngiliz idaresindeki Hint ve Mısırlı Müslümanların gözünden düşürmek için atılmış bir iftira idi. Bu yazıda İslam dünyasında ilk Kur’an-ı Kerim’in basımı ve özellikle Sultan II. Abdülhamid’in, değil âyetler, harf ve harekeler hususundaki dahi ne kadar hassas olduğunu vurgulayacağız. Devamı Derin Tarih&#46;&#46;&#46;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Sultan II. Abdülhamid tahttan indirildikten sonra bazı muhalifleri onu dinî kitaplarla birlikte Kur’an-ı Kerimleri ve cüzlerini yakmak ve imha etmekle suçlamışlardı. Hatta Osmanlı ülkesinden kaçarak İngiliz işgali altındaki Mısır’a sığınmış olan Suriyeli reformist Reşid Rıza, Sultan’ın fırsat bulsa Kur’an-ı Kerim’den “şura” ile ilgili âyetleri çıkaracağını, bir başka ifade ile Kur’an-ı Kerim’i tahrif edebileceğini iddia etmişti. Aslında bu, İngilizler tarafından onu İngiliz idaresindeki Hint ve Mısırlı Müslümanların gözünden düşürmek için atılmış bir iftira idi. Bu yazıda İslam dünyasında ilk Kur’an-ı Kerim’in basımı ve özellikle Sultan II. Abdülhamid’in, değil âyetler, harf ve harekeler hususundaki dahi ne kadar hassas olduğunu vurgulayacağız.</p>
<p><strong>Devamı <a href="http://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-ekim-2019">Derin Tarih Ekim Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Kemalizm Hiçbir Zaman Sosyalizm Olmamıştır</title>
		<link>https://www.derintarih.com/dosya/kemalizm-hicbir-zaman-sosyalizm-olmamistir/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Anıl Çeçen]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Sep 2019 09:13:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Dosya]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[Kemalist Cumhuriyet]]></category>
		<category><![CDATA[liberalizm]]></category>
		<category><![CDATA[Sovyetler Birliği]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=4934</guid>

					<description><![CDATA[Türkiye Cumhuriyeti üç dünya arasında kurulmuş bir merkezî devlettir. Avrupa’nın yanında Avrupa modeline yakın bir devlet kurulmuştur ama Batı tipi liberalizm kabul edilmeyerek Avrupa’nın dışında kalınmıştır. İslam dünyasının içinde Müslüman halk çoğunluğuna dayalı bağımsız bir devlet kurulmuştur ama devlet İslam devleti değil, laik bir yapıdadır. Sovyetler Birliği’ne komşu ve sınırdaş olarak oluşturulurken sosyalist sistem benimsenmemiştir. Bir anlamda Türkiye, jeopolitik yapısına uygun olarak üç dünya arasında merkezî bir yapıda ortaya çıkmıştır. Ulus devlet olmasına rağmen dünyada başka hiçbir devlette olmayan özelliklerle tarih sahnesine çıktığı için “Kemalist Cumhuriyet” diye anılır. Devletin kuruluş sürecinde ortaya çıkan bir yapılanma olan Kemalizm, önce Türk devletinin&#46;&#46;&#46;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Türkiye Cumhuriyeti üç dünya arasında kurulmuş bir merkezî devlettir. Avrupa’nın yanında Avrupa modeline yakın bir devlet kurulmuştur ama Batı tipi liberalizm kabul edilmeyerek Avrupa’nın dışında kalınmıştır. İslam dünyasının içinde Müslüman halk çoğunluğuna dayalı bağımsız bir devlet kurulmuştur ama devlet İslam devleti değil, laik bir yapıdadır. Sovyetler Birliği’ne komşu ve sınırdaş olarak oluşturulurken sosyalist sistem benimsenmemiştir. Bir anlamda Türkiye, jeopolitik yapısına uygun olarak üç dünya arasında merkezî bir yapıda ortaya çıkmıştır. Ulus devlet olmasına rağmen dünyada başka hiçbir devlette olmayan özelliklerle tarih sahnesine çıktığı için “Kemalist Cumhuriyet” diye anılır. Devletin kuruluş sürecinde ortaya çıkan bir yapılanma olan Kemalizm, önce Türk devletinin siyasî ve hukukî modelinin adı olarak öne çıkmıştır. Batılılar ulusal kurtuluş savaşı sırasında Rus devrimine “Sosyalist”, Sovyetler Birliği’nin yanı başında beliren Türk devrimine “kemalist” sıfatını takmışlardır. Rus devriminde sosyalistler başı çekerken, Türk devrimine yön veren güç kemalistler olmuştur.</p>
<p><strong>Devamı <a href="http://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-eylul-2019">Derin Tarih Eylül Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>İslamofobi Uzun Vadede Amerikalı Müslümanları Güçlendirecek</title>
		<link>https://www.derintarih.com/ozel-dosya/islamofobi-uzun-vadede-amerikali-muslumanlari-guclendirecek/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Munise Şimşek]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 31 May 2017 21:10:29 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Özel Dosya]]></category>
		<category><![CDATA[güven­lik]]></category>
		<category><![CDATA[İslam Dünyası]]></category>
		<category><![CDATA[İs­lamofobi]]></category>
		<category><![CDATA[tehdit]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=2404</guid>

					<description><![CDATA[Batı’daki genel İslam karşıtlığıyla İs­lamofobi arasında benzerlik var mı? Benzerlikler de var, farklar da&#8230; Benzerliğine gelirsek, iki argümanda da iki karşıt dünya tasavvur ediliyor. Aydınlanma döneminde ilerleme para­digmasının etkisiyle geri kalmışlık ar­gümanı öne çıkarılıyordu. Bir tarafta medenî dünya, öbür tarafta onun ge­risinde kalmış bir dünya vardı. Orta­doğu ve İslam dünyası genellikle ge­lişmişliğin karşıtı veya ötekisi olarak tasavvur ediliyordu. Ayrıca bugün­den farklı olarak -egzotize etmek ve­ya barbar diye nitelemek şeklinde- da­ha kısmî bir şiddet vurgusu mevcuttu. Oysa şimdi şiddet merkezli bir yakla­şım var. Bugün güvenlik ön plana çı­karılıyor. Elbette bu, ekonomiyle de alakalı. Yeni konseptte İslam, güven­lik veya barışın karşısında olan,&#46;&#46;&#46;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p><strong>Batı’daki genel İslam karşıtlığıyla İs­lamofobi arasında benzerlik var mı? </strong></p>
<p>Benzerlikler de var, farklar da&#8230; Benzerliğine gelirsek, iki argümanda da iki karşıt dünya tasavvur ediliyor. Aydınlanma döneminde ilerleme para­digmasının etkisiyle geri kalmışlık ar­gümanı öne çıkarılıyordu. Bir tarafta medenî dünya, öbür tarafta onun ge­risinde kalmış bir dünya vardı. Orta­doğu ve İslam dünyası genellikle ge­lişmişliğin karşıtı veya ötekisi olarak tasavvur ediliyordu. Ayrıca bugün­den farklı olarak -egzotize etmek ve­ya barbar diye nitelemek şeklinde- da­ha kısmî bir şiddet vurgusu mevcuttu. Oysa şimdi şiddet merkezli bir yakla­şım var. Bugün güvenlik ön plana çı­karılıyor. Elbette bu, ekonomiyle de alakalı. Yeni konseptte İslam, güven­lik veya barışın karşısında olan, hatta onu tehdit eden bir inanç sistemi ola­rak gösteriliyor.</p>
<p><strong>Devamı <a href="https://www.birlikte.com.tr/derintarih-haziran2017">Derin Tarih Haziran Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
