﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Sıradışı Tarih &#8211; Derin Tarih</title>
	<atom:link href="https://www.derintarih.com/kategori/siradisi-tarih/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.derintarih.com</link>
	<description>Tarih Okuyan Şaşırmaz</description>
	<lastBuildDate>Mon, 01 Oct 2018 07:55:35 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>

<image>
	<url>https://www.derintarih.com/wp-content/uploads/2015/12/favicon-150x150.png</url>
	<title>Sıradışı Tarih &#8211; Derin Tarih</title>
	<link>https://www.derintarih.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Ana Tanrıça Kibele Nasıl Meryem’e Dönüştü?</title>
		<link>https://www.derintarih.com/siradisi-tarih/ana-tanrica-kibele-nasil-meryeme-donustu/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mehmet Çelik]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Sep 2018 21:31:50 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sıradışı Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Bizans İmparatorluğu]]></category>
		<category><![CDATA[Hıristiyan alemi]]></category>
		<category><![CDATA[İskenderiye]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=3829</guid>

					<description><![CDATA[Bizans İmparatorluğu’nda başta Ekümenik olmak üzere önemli konsiller İstanbul’da toplanır, imparatorun gözetimi altında kararlar alınırdı. Bu kural sadece İskenderiye’nin eli sopalı Patriği Kurilos ve selefi Dioscorus tarafından çiğnenmiştir. Doğu Hristiyanlığını parçalayan, devletin 451 Kadıköy Konsili’nden sonra ülkede mezhep birliğini sağlamak için kitlesel katliamlar gerçekleştirdiği Anadolu, Filistin ve Mısır’da oluk gibi kan akıttığı, yüz binlerce insanın hayatına mâl olan gelişmeler, Hıristiyan âleminin liderliğini fiilî olarak ele geçirmeye çalışan İskenderiye Kilisesi’nin muhteris patriklerinin eseridir. İki Ekümenik Konsil (431, 449) neden başkentte toplanmadı da Efes seçildi? Hıristiyan kaynaklarının hiçbirinde bu konuda tatmin edici bir izah yok. Genel olarak Efes’in bir deniz kenti olduğu,&#46;&#46;&#46;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Bizans İmparatorluğu’nda başta Ekümenik olmak üzere önemli konsiller İstanbul’da toplanır, imparatorun gözetimi altında kararlar alınırdı. Bu kural sadece İskenderiye’nin eli sopalı Patriği Kurilos ve selefi Dioscorus tarafından çiğnenmiştir. Doğu Hristiyanlığını parçalayan, devletin 451 Kadıköy Konsili’nden sonra ülkede mezhep birliğini sağlamak için kitlesel katliamlar gerçekleştirdiği Anadolu, Filistin ve Mısır’da oluk gibi kan akıttığı, yüz binlerce insanın hayatına mâl olan gelişmeler, Hıristiyan âleminin liderliğini fiilî olarak ele geçirmeye çalışan İskenderiye Kilisesi’nin muhteris patriklerinin eseridir. İki Ekümenik Konsil (431, 449) neden başkentte toplanmadı da Efes seçildi? Hıristiyan kaynaklarının hiçbirinde bu konuda tatmin edici bir izah yok. Genel olarak Efes’in bir deniz kenti olduğu, bütün kiliselerin deniz yolunu kullanarak buraya daha rahat ulaşacakları göz önüne alınarak burasının seçildiği tahmin ediliyor. Ancak bu tahmin gerçeklerle uyuşmuyor; çünkü İskenderiyeli ruhbanlar dışında başka kiliseler deniz yolunu kullanmamışlardı. İstanbul ve Antakya Patrikhaneleri başta olmak üzere, bütün Suriye ve Anadolu piskoposları kara yoluyla gelip gitmişlerdi.</p>
<p><strong>Devamı <a href="http://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-ekim">Derin Tarih Ekim Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Çarmıha Gerilen İnsan mıydı Tanrı mı?</title>
		<link>https://www.derintarih.com/siradisi-tarih/carmiha-gerilen-insan-miydi-tanri-mi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mehmet Çelik]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 31 Jul 2018 21:29:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sıradışı Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Katolik]]></category>
		<category><![CDATA[Kristolojik]]></category>
		<category><![CDATA[Nastoryanizm]]></category>
		<category><![CDATA[Ortodoks]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=3648</guid>

					<description><![CDATA[Hıristiyan dünyasının Kristolojik (Mesih bilimi ile ilgili) tartışmalarla parçalanmasına sebep olan akımların en önemlilerinin başında Nastoryanizm gelir. Bu akımın domino etkisine yol açan yansımaları hem Bizans siyasal sistemini derinden etkilemiş, hem de İmparatorluk Kilisesi ile Roma Kilisesi’nin mezhepsel (Katolik, Ortodoks) sınırlarını belirlemiştir. Kilise 1. yüzyılın sonundan itibaren varlığını devam ettirme derdine düşmüştü. Hıristiyanlık sadece Suriye, Mısır ve Anadolu’da varlığını sürdürmeyi düşünüyordu. Deyiş yerindeyse Avrupa’da esamisi bile okunmuyordu. Devletin yaklaşık 250 yıl süren baskı ve katliamları Hıristiyanlığı yok edememiş, sadece yer altına çekilmeye mecbur etmişti. Devamı Derin Tarih Ağustos Sayısında… ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Hıristiyan dünyasının Kristolojik (Mesih bilimi ile ilgili) tartışmalarla parçalanmasına sebep olan akımların en önemlilerinin başında Nastoryanizm gelir. Bu akımın domino etkisine yol açan yansımaları hem Bizans siyasal sistemini derinden etkilemiş, hem de İmparatorluk Kilisesi ile Roma Kilisesi’nin mezhepsel (Katolik, Ortodoks) sınırlarını belirlemiştir. Kilise 1. yüzyılın sonundan itibaren varlığını devam ettirme derdine düşmüştü. Hıristiyanlık sadece Suriye, Mısır ve Anadolu’da varlığını sürdürmeyi düşünüyordu. Deyiş yerindeyse Avrupa’da esamisi bile okunmuyordu. Devletin yaklaşık 250 yıl süren baskı ve katliamları Hıristiyanlığı yok edememiş, sadece yer altına çekilmeye mecbur etmişti.</p>
<p><strong>Devamı <a href="http://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-agustos-3276">Derin Tarih Ağustos Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>1400 Yıllık Müslüman-Süryânî Dostluğuna Kim Göz Dikti?</title>
		<link>https://www.derintarih.com/siradisi-tarih/1400-yillik-musluman-suryani-dostluguna-kim-goz-dikti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Mehmet Çelik]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 03 Jul 2018 13:32:22 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Sıradışı Tarih]]></category>
		<category><![CDATA[Hıristiyanlık]]></category>
		<category><![CDATA[İmparator Theodosius]]></category>
		<category><![CDATA[Teolojik ihtilaflar]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=3564</guid>

					<description><![CDATA[Paganist Bizans’ın Doğu Hıristiyanlığına karşı yürüttüğü baskı, sündürme, tehcir ve katliam yaklaşık iki asır sürmüştü. Bundan istenilen netice alınamayınca Büyük Konstantinus ile başlayan büyük yumuşama ve işbirliği İmparator Theodosius ile mutlu sona ulaşacaktı. Artık Hıristiyanlık devletin resmî diniydi (380). Hıristiyanlığın yer altından meşru sahaya çıkmasıyla bu sefer yeni bir problem ortaya çıktı: Teolojik ihtilaflar! Başta İsa-Mesih’in şahsiyeti (beşerî ve ilahî tabiatları) olmak üzere, annesi Meryem’in konumu (Theodoks mu Christotoks mu, yani Meryem Tanrı’yı mı doğurdu, insanı mı? Meselesi) kiliselerde ve ruhbanlar arasında derin tartışmalara sebep olacaktı. Tartışmalar zamanla kiliselerden sokaklara taştı, devletin sosyal istikrarı bozuldu. Devamı Derin Tarih Temmuz Sayısında… ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Paganist Bizans’ın Doğu Hıristiyanlığına karşı yürüttüğü baskı, sündürme, tehcir ve katliam yaklaşık iki asır sürmüştü. Bundan istenilen netice alınamayınca Büyük Konstantinus ile başlayan büyük yumuşama ve işbirliği İmparator Theodosius ile mutlu sona ulaşacaktı. Artık Hıristiyanlık devletin resmî diniydi (380). Hıristiyanlığın yer altından meşru sahaya çıkmasıyla bu sefer yeni bir problem ortaya çıktı: Teolojik ihtilaflar! Başta İsa-Mesih’in şahsiyeti (beşerî ve ilahî tabiatları) olmak üzere, annesi Meryem’in konumu (Theodoks mu Christotoks mu, yani Meryem Tanrı’yı mı doğurdu, insanı mı? Meselesi) kiliselerde ve ruhbanlar arasında derin tartışmalara sebep olacaktı. Tartışmalar zamanla kiliselerden sokaklara taştı, devletin sosyal istikrarı bozuldu.</p>
<p><strong>Devamı <a href="https://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-temmuz-2018">Derin Tarih Temmuz Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
