﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>İhsan Şerif Kaymaz &#8211; Derin Tarih</title>
	<atom:link href="https://www.derintarih.com/yazar/ihsanserifkaymaz/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://www.derintarih.com</link>
	<description>Tarih Okuyan Şaşırmaz</description>
	<lastBuildDate>Mon, 01 Oct 2018 07:56:12 +0000</lastBuildDate>
	<language>tr</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.7.5</generator>

<image>
	<url>https://www.derintarih.com/wp-content/uploads/2015/12/favicon-150x150.png</url>
	<title>İhsan Şerif Kaymaz &#8211; Derin Tarih</title>
	<link>https://www.derintarih.com</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Mondros’a Rağmen Musul Nasıl ve Niçin İşgal Edildi?</title>
		<link>https://www.derintarih.com/kapak-dosyasi/mondrosa-ragmen-musul-nasil-ve-nicin-isgal-edildi/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[İhsan Şerif Kaymaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 30 Sep 2018 21:08:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kapak Dosyası]]></category>
		<category><![CDATA[18 Mart]]></category>
		<category><![CDATA[Lozan]]></category>
		<category><![CDATA[Mondros]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=3808</guid>

					<description><![CDATA[Ateşkes, mütareke ya da silah bırakışması sıcak çatışmalara son veren askerî bir antlaşmadır. Savaş durumunun resmen son bulması için ise barış antlaşmasının imzalanması gerekir. Bununla birlikte ateşkes antlaşmaları bir dereceye kadar barış antlaşmalarının temelini oluşturur. Bir ateşkes antlaşması galip ile mağlup taraflar arasında imzalandığından, tabiatı gereği eşitler arası bir antlaşma değildir. Antlaşma hükümlerinin belirlenmesinde galibin mağluba karşı üstün ve belirleyici bir konumda bulunduğu tartışmasızdır. 20. yüzyılda askerî teknolojide sağlanan gelişmelerin savaşı önceki dönemlere göre çok daha yıkıcı bir araca dönüştürmesi sonucunda ateşkes antlaşmalarının zaten eşitsiz olan tabiatı daha belirgin bir biçimde ortaya çıkmıştı. Devamı Derin Tarih Ekim Sayısında… ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Ateşkes, mütareke ya da silah bırakışması sıcak çatışmalara son veren askerî bir antlaşmadır. Savaş durumunun resmen son bulması için ise barış antlaşmasının imzalanması gerekir. Bununla birlikte ateşkes antlaşmaları bir dereceye kadar barış antlaşmalarının temelini oluşturur. Bir ateşkes antlaşması galip ile mağlup taraflar arasında imzalandığından, tabiatı gereği eşitler arası bir antlaşma değildir. Antlaşma hükümlerinin belirlenmesinde galibin mağluba karşı üstün ve belirleyici bir konumda bulunduğu tartışmasızdır. 20. yüzyılda askerî teknolojide sağlanan gelişmelerin savaşı önceki dönemlere göre çok daha yıkıcı bir araca dönüştürmesi sonucunda ateşkes antlaşmalarının zaten eşitsiz olan tabiatı daha belirgin bir biçimde ortaya çıkmıştı.</p>
<p><strong>Devamı <a href="http://www.birlikte.com.tr/derin-tarih-ekim">Derin Tarih Ekim Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Prof. Dr. İhsan Şerif Kaymaz  Lozan’ın Çözümsüz Meseleleri: Musul ve Kürt Sorunu</title>
		<link>https://www.derintarih.com/kapak-dosyasi/prof-dr-ihsan-serif-kaymaz-lozanin-cozumsuz-meseleleri-musul-ve-kurt-sorunu/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[İhsan Şerif Kaymaz]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 30 Sep 2017 21:14:24 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kapak Dosyası]]></category>
		<category><![CDATA[Lozan Barış Antlaşması]]></category>
		<category><![CDATA[Lozan’da görüşülen konular]]></category>
		<category><![CDATA[Musul meselesi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://www.derintarih.com/?p=2747</guid>

					<description><![CDATA[Türkiye Cumhuriyeti devleti­nin uluslararası alanda kuru­luş belgesi sayılan Lozan Barış Antlaşması’nın tarihimizdeki önemi tartışılmaz. Konferansın yapıldığı ve antlaşmanın imzalandığı ortam ve şartlar bağlamında alınan sonucun ge­nel çizgileriyle Türkiye açısından ba­şarılı olduğunu söyleyebiliriz. Ancak konferansta çözüme bağlanan konula­rın tümü açısından aynı derecede bir başarıdan bahsedemeyiz. Bu çalışma­da, Lozan’da görüşülen konular arasın­da en fazla spekülasyona maruz kalan Musul sorununu bu başarı çerçevesin­de inceleyeceğiz. ‘Başarı’ sözcüğünü, “bir işi istenilen şekilde bitirmek” olarak tanımladığı­mızda, Musul sorununun çözümünde Türkiye’nin başarılı olup olmadığını belirleyebilmemiz için her şeyden ön­ce “istenilenin ne olduğunu” bilmemiz gerekir. Resmî söylem üzerinden yapı­lan değerlendirmeler, bizi çok net bir sonuca götürür: Türkiye, Musul’u&#46;&#46;&#46;]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p>Türkiye Cumhuriyeti devleti­nin uluslararası alanda kuru­luş belgesi sayılan Lozan Barış Antlaşması’nın tarihimizdeki önemi tartışılmaz. Konferansın yapıldığı ve antlaşmanın imzalandığı ortam ve şartlar bağlamında alınan sonucun ge­nel çizgileriyle Türkiye açısından ba­şarılı olduğunu söyleyebiliriz. Ancak konferansta çözüme bağlanan konula­rın tümü açısından aynı derecede bir başarıdan bahsedemeyiz. Bu çalışma­da, Lozan’da görüşülen konular arasın­da en fazla spekülasyona maruz kalan Musul sorununu bu başarı çerçevesin­de inceleyeceğiz. ‘Başarı’ sözcüğünü, “bir işi istenilen şekilde bitirmek” olarak tanımladığı­mızda, Musul sorununun çözümünde Türkiye’nin başarılı olup olmadığını belirleyebilmemiz için her şeyden ön­ce “istenilenin ne olduğunu” bilmemiz gerekir. Resmî söylem üzerinden yapı­lan değerlendirmeler, bizi çok net bir sonuca götürür: Türkiye, Musul’u kur­tarmak istemiş ama ‘başarısız’ olmuş­tur. Fakat konu derinlemesine ve her yönüyle incelendiğinde, ilk izlenimin yanıltıcı olabileceği fark edilir. Bir baş­ka deyişle, kamuoyu önünde yapılan açıklamalar, resmî bildirimler ve sergi­lenen resmî duruşun Musul konusun­da “istenileni yansıtmıyor olabileceği­ni” düşündüren soru işaretleri vardır:</p>
<ul>
<li>Mustafa Kemal Paşa, değişik za­manlarda ve ortamlarda yaptığı konuş­malarda farklı mesajlar vermiştir. 28 Aralık 1919 günü Ankara’nın ileri ge­lenlerine hitaben yaptığı konuşma ile 24 Nisan ve 1 Mayıs 1920 tarihlerinde Meclis’te yaptığı konuşmalarda, Mu­sul vilayetini açıkça Türkiye sınırla­rı içinde tanımlamıştır. Buna karşılık Erzurum ve Sivas Kongrelerinin açılış konuşmalarında, General Harbord’a verdiği andırıda, Başkumandanlık gö­revinin süresiz uzatılması dolayısıyla Meclis’te yaptığı konuşmada, haksız yere işgal edilen / kurtarılması gereken yerler arasında Musul’u saymamıştır.</li>
</ul>
<p><strong>Devamı <a href="https://www.birlikte.com.tr/derintarih-ekim2017">Derin Tarih Ekim Sayısında…</a> </strong></p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
