Erol Güngör’ün, 12 Eylül Darbesi sonrasında arka arkaya yayımlanan iki kitabında (İslâm’ın Bugünkü Meseleleri ve İslâm Tasavvufunun Meseleleri) ele aldığı temel problemlerden biri “İslâm’ın yeni dünyada nasıl yorumlanacağı ve nasıl yaşanacağı” konusuydu. Ülkesini ve dünyayı yakından takip eden dindar bir aydın ve sosyal psikolog olarak onu bu alanlarda kalem oynatmaya iten saikler neydi? 1979’da gerçekleşen İran İslâm Devrimi’nin Türkiye’deki dinî ve fikri yansımaları ya da 12 Eylül sonrasında ülkücü gençliğin tarikatlarla daha fazla irtibatlı hâle gelmesi bu işin neresindeydi?
